愛的叮嚀

愛的叮嚀

親愛的孩子們：

    本週修身課所放的影片，引起同學們熱烈的迴響，這是非常好的現象，限於時間的關係，同學未能及時反應，所以也無法讓大家充分討論。而到了下週又有點冷卻的感覺，今在此再次稍加談論。

    其實，若將片名改為「錯誤的編織」，就很容易解讀。那就是紹峰在日誌上所說的：紹峰覺得她織的東西是過錯，剪刀是改過，她掉下去時把頭髮咬斷，就是把過改了。之後，他把織布的器具丟掉，代表他把犯錯的心丟掉，再也不會被過錯拖累。(網路有文字版，可搜尋解讀。)

    這樣的說法很具體，也容易明白。那就是把重點放在「編織」和「剪刀」，錯誤和改過上。這是一般的解讀。

    但老師覺得若以佛法觀點解釋，毋寧是更具深義的。片中的重點有三個：一是編織二是懸崖三是剪刀。首先，片中的「編織」讓我驚心動魄，根據佛言，人的編織能力是很驚人的，人生無時無刻不在編織，也就是無時無刻不在「造業」；而更令我們警惕的是，我們每天努力的編織是什麼樣的成品呢？換言之，我們造的是什麼業呢？一般人就像地藏經上所說：閻浮提眾生，舉心動念，無不是罪，無不是業。即便是一生兢兢業業，努力編織出錦繡斑斕的作品，最後還是會將人們推向懸崖邊，甚至是掉近萬丈深淵裡，那就是死亡及六道輪迴。所以，人生須隨時回顧自己所編織的，究竟是善業還是惡業？若是「惡」業，就要止惡修善，否則，最終會被惡業拖累而遭受惡果；這就是老師所說，每個階段的解讀。在你們現階段而言：不好的習性，遊蕩愛玩，抽菸吸毒，沉迷電腦，無惡不作--這些惡行如今縱然已遠離你們，但上課恍神，驕傲懶惰，散漫成性---每種惡習的養成，所累積的惡業都很可能積少成多，最後將我們的前途拖垮。所以，有不良習性，趁著年輕，習染未深，改變容易，千萬要慧劍斬亂絲。然而，片名更令人警惕的是名為「最後的編織」。儘管一生威名顯赫，妻賢子孝，名利雙收，仍究逃不過死亡及輪迴的命運。這就是金剛經上所說：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」那既然如此，是否都不要有所作為，入山修道呢？也不是！既有最後的編織，就有永恆的編織。都一樣努力在編織美夢，不同的是，在開始編織的時候，能先規畫好藍圖，將聖賢教育的元素編進去，並且隨時反省改進，發展結果便自不同。那不再是自私自利，害人害己，縱慾享受，不是短視近利，不是任性驕縱，不是漫無目標的編織，那是「志於道，據於德，依於仁，游於藝。」的內涵。同樣吃飯睡覺，同樣讀書工作，目標卻是「學行利他」，以恢復本性為目的。果真一生能這樣，並且最終還能將這些功德導歸極樂，回向往生西方，則此生不但充分發揮生命的價值，並且最後不會遭到輪迴生死的厄運，這就是相對於「最後的編織」所烘托出「永恆的編織」。

   因為我們每天都在編織，無時無刻不在累積所編織的成品。 所以，吾人不可不警惕並勉勵自己的是：

1.你想編織出哪一種人生？現在就可決定你的方向，「最後的」？還是「永恆的」？如果你想要「永恆的編織」，請你跟著弘明校訓走，把它加進你的編織元素中，一輩子不能少。

2.隨時檢視自己的編織裡有沒有錯誤的成分？心行是否符合校訓或弟子規？有錯誤的話，趕快拿起剪刀，把它剪掉，以免被拖入深淵。

3.因為心念無時不在造作，所以，要去惡的同時，就直接以行善代替行惡即可。這是直接而積極的辦法，             這樣的解讀是也就是用大乘菩薩的精神，深化並積極正向解讀「編織」，及「剪斷」的意義。同時正視「編織」的連續性而強調「規畫」的重要。「凡事豫則立，不豫則廢」。在有規劃的藍圖下編織，並且隨時檢點、剪斷、修改、重來。最終必能織到完美無瑕的作品，並且永久享受成果的甜美。這就是因果不爽的道理。

    親愛的孩子們！你們的善根多麼令人佩服呀！你們的福報多麼令人羨慕呀！當外面的孩子不畏因果，無所顧忌，無所不為的時候，你們是深信因果的，是有為有守的，是有目標，有使命而來的。每個人能夠胸有成竹，有夢追求，並且能高瞻遠矚，在年輕時，便知道以「永恆的編織」為理想目標，將來必能不虛此生。為此，如今的日日充實的編織動作是必要的過程。世間事不也是一樣的道理嗎？有因緣果。就如另一影片，殘疾人「陳州」的故事般，陳州本來因車禍被切斷雙腿，心情沮喪，心灰意冷，後來改變志向，積極樂觀，終於編織了他幸福快樂的人生。這都應驗「因果不爽」的道理，會遭無腿的命運，很悲慘，但絕對有前生的因果，與其哀嘆扼腕，不如大步向前，無腿之因雖然不能改變，但「緣」改變了，不限在悲慘的世界裡，而變樂觀積極，因而以他的雙手編出美麗的人生。親愛的！為你的編織訂定藍圖，並開始努力行動吧！別忘了帶把剪刀，隨時修正。祝

完成美麗並永恆的編織          愛你的班導4.12.103

                             家長簽名_________