親愛的孩子們：
我們的米飯實驗已經進行一個多月了，實驗下來的結果，老師也拍了照片PO上網了。那瓶每天對它說好話的＜感恩飯＞，只有些許黑色的霉，從那大半顯示白淨、粉彩而完好的飯粒中，就可以感受它喜歡大家的甜言蜜語；因為每天聽了許多壞話的＜不敬飯＞，它也擺出一副黑臉與你怒目相視；而最糟糕的是＜不理飯＞，它又黑又爛又噁心，讓人永遠不想見到它。而它的姿態也表明了，它也不屑看到你。孩子們！從這裡你體會到了什麼？雖然去年已做過實驗，再度實驗仍然令人感動和震撼。原來我們的言語影響如此之大。原來我們的念頭和萬物息息相通。水的實驗是真實不虛的。難怪！生命的答案水知道。米飯既然知道，水當然知道啊！
易經上說：「君子居其室，出其言善，則千里之外應之，況其邇者乎？居其室，出其言不善，則千里之外違之，況其邇者乎？」意思是說：一個人私底下所作的ㄧ言一行(一念)可以感召千里之外同類的人、事、物來回應我們。「況其邇者乎」就是說遠方的環境尚且會受影響，何況與我們最相近的人、事、物呢？＜最相近＞除了我們周遭以外，其實就是我們的身體及所受得一切果報。這就是＜感召＞的道理。
基於此，我們知道此生所受得一切，不是沒有來由的。自身如此，國家也是如此。在共業共感的社會裡，吾人當然有參與社會改進的義務及權利。我們可以用各種方式貢獻一己之力，以改變令人不滿的現狀。弘明辦學的理念，不正是想要以＜聖賢文化＞改變世界的宏願嗎；不正是積極改造社會風氣的行動嗎？我們相信這種方式是最有效的方式：從改變一個人開始，具體從心念端正、言行有禮，則可影響到一家人，甚至一國人。因為「君子居其室，出其言善，則千里之外應之，況其邇者乎？」的道理。如果想要以影響群眾的力量去行動，則須考慮其前因是否動機純正？其後果是否對社會風氣無不良影響？其方式是否合乎人的行為？其效益是否合乎社會成本？凡此種種，都是民主社會的公民應有之道德；何況對於雙腳踩在巨人肩膀上的弘明人來說，我們是善良但具有智慧的人；我們明辨是非，深信因果，知退知進；我們有自我的理想，有照顧家人的打算，也有服務人群的宏願。我們有更穩當而落實的方式，不必人云亦云，人行亦行。凡事合乎「志於道，據於德，依於仁，游於藝」的標準，我們極力護持助成；否則，你走你的獨木橋，我還是選擇我的陽關道。
經過這番思維以後，你是否對自己的走向更清楚呢？祝
有為有守 愛你的班導12/15/101
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